Соотношение эмоционального и рационального |
Эстетика » Возвышенное и низменное |
 Вполне естественно, что соотношение эмоционального и рационального начал не может не быть весьма различным в творчестве разных художников, в разных художественных направлениях и в разных видах искусства. Музыка, например, не дает такого простора для выражения мысли, какой дает искусство слова, но, с другой стороны, она обладает такими безграничными возможностями выражения конкретного бытия чувства, переживания, настроения, каких нет у литературы. Столь же несомненна острая рационалистичность классицизма, особенно ощутимая в сравнении с яркой эмоциональностью романтизма, а живопись Ван-Гога бесконечно более темпераментна, страстна, напряженно-эмоциональна, нежели живопись Сезанна, строгая, душевно-сдержанная, подчас даже рассудочная в цвето-конструктивных ее началах. Но как бы ни был широк диапазон соразмерностей мысли и чувства в поэтическом содержании, жизненно необходимое для искусства качество поэтичности сохраняется лишь до тех пор, пока интеллектуальная сторона содержания полностью не вытесняет эмоциональную или же эмоциональная - интеллектуальную. В первом случае от словесного образа осталось бы одно логическое рассуждение, а во втором - пение выродилось бы в крик.Неразрывность интеллектуальной и эмоциональной сторон содержания искусства не исключает того, что мысль художника и его чувство, его убеждения, симпатии и антипатии могут вступать в противоборство, сталкиваться друг с другом и тянуть содержание в разные стороны. Подобные коллизии бывают особенно частыми и острыми в переломные исторические эпохи, когда разум художника, как однажды заметил Горький, признает закономерность и справедливость смены старых форм жизни новыми, а эмоционально художник еще привязан к прошлому и красоты будущего не ощущает. Именно поэтому столь противоречивым было отношение Тургенева к Кирсановым и к Базарову, отношение Толстого к Нехлюдову и к ссыльным революционерам, отношение Кустодиева к патриархально-купеческой Руси, отношение Бунина к патриархально-аристократической Руси, отношение Есенина к России социалистической и патриархально-крестьянской. Приведенные примеры помогают увидеть еще один важный аспект сложной внутренней структуры выражаемой искусством системы ценностных ориентации. Наличие в поэтической идее интеллектуального и эмоционального, сознательного и бессознательного слоев приводит к тому, что она оказывается носителем и социально-психологического, и идеологического содержания. При всем отличии искусства от идеологии и при всей самостоятельности художественного освоения мира оно не может не испытывать влияний со стороны тех или иных идеологических концепций - политических, этических, религиозных или атеистических. Чем образованнее художник, чем шире круг его социальных интересов, тем полнее и глубже знакомится он и с современным состоянием идеологии, с ее теоретическим наследием - сошлемся хотя бы на примеры Шиллера и Пушкина, Делакруа и Курбе, Корбюзье и Томаса Манна. Естественно, что это знакомство помогает формированию, развитию или изменению его взглядов и убеждений. Тем самым выражение взглядов художника в его творчестве становится не только свидетельством его личной позиции, его индивидуальной ценностной ориентации, но и преломлением, проявлением существующих вне его сознания идеологических систем. |
|
|
Читайте также: Соотношение эмоционального и рационального {date=j F Y} {date=j.m.Y}: Соотношение эмоционального и рационального Соотношение эмоционального и рационального! |
|
| Просмотрено: 4090 раз | 7 февраля 2009 |
